少数民族介绍

• ​人口为39555人

• 主要分布在中国云南省和贵州省

  • 主要居住在德宏州的陇（ lǒng ）川县户撒和梁河县九保、囊（náng）宋三个阿昌族乡

  • 潞（lù）西县江东乡高埂田和盈江、瑞丽有少量居住

• 户腊撒地区的阿昌族普遍信仰小乘佛教

  • 每年有定期的“进洼（wā）”、“出洼（wā）”

  • “烧白柴”等宗教节日和活动

文化

• 住宿

  • 卧房分布在正堂两边

  • 老者居左边，其他居右边

  • 男性长者进已婚晚辈的卧室

  • 未婚男子可住厢房或厢房楼上

  • 女性住楼上；男子在楼下

• 婚姻

  • 阿昌族解除婚约婚誓，须退回盟誓的相片及头发

    • 烧毁相片、头发，否则认为照片及头发烧毁后，人会大病乃至会疯

  • 阿昌族同姓忌婚配

  • 有招婿(xu4)入门习俗，上门男子须改名随女方姓

  • 阿昌族婚礼举行3天

    • 在婚礼中新娘、新郎逐桌去敬糖茶，客人喝毕放少许钱币于杯中

• 艺术

  • 文学

    • 阿昌族的歌谣、故事、传说等口头文学十分丰富

    • 民间流传着不少优美的传说

      • 如长篇叙事史诗《遮帕麻和遮咪麻》；长篇叙事诗《曹扎》、《铁匠战龙王》；风俗故事《谷稷》、《亲堂姊妹》、《胯骨》；动物故事《麂子和豹子换工》、《老熊撕脸皮》等

    • 这些诗歌、传说都十分朴实，生动感人

风俗习惯

• 节日

  • 阿昌族禁止在正月初一杀家畜和伤害动物

  • 窝罗节

    • 每年农历正月初四举行

    • 以纪念传说中阿昌族的始祖遮帕麻、遮咪麻为民除害、造福后人的功绩，届时人们要祭献最好的菜肴，然后杀狗吃狗肉和芋头

    • 如果在祭祀的当天能捕到蟒蛇，则认为更吉利

  • 火把节

    • 每年农历六月二十四日举行

    • 为祈求五谷丰收，驱虫沣灾，要杀猪、宰牛祭祀，届时要熟制火烧生猪肉拌米线给大家分食

  • 泼水节（4月13日——4月16日）

    • 人们清早起来便沐浴（mù yù）礼佛

    • 是个连续几日的庆祝活动

    • 大家用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺，新的一年重新出发

    • 首二天是去舊(jiu4)，最後一天是迎新

• 服饰

  • 阿昌族的服饰简洁、朴素、美观，颜色更是鲜艳无比

  • 男子

    • 多穿蓝色、白色或黑色的对襟(jin1)上衣、下穿黑色裤子，裤脚短而宽

    • 小伙子喜缠白色包头，婚后则改换黑色包头

    • 青壮年打包头时总要留出约40厘米长的穗(sui4)头垂于脑后

  • 妇女

    • 服饰有年龄和婚否之别

    • 未婚少女平时多着各色大襟或对襟上衣、黑色长裤，外系围腰，头戴黑色包头

    • 已婚妇女一般穿蓝黑色对襟上衣和筒裙，小腿裹绑腿，喜用黑布缠出类似尖顶帽状的高包头，包头顶端还垂挂四五个五彩小绣球，颇(po1)具特色

切入点 

• 对歌

  • 是青年男女在业余时间十分喜爱的活动

    • ​大致可分为三种

      • “相勒吉”，是男女青年在野外对唱的山歌，一般是融景生情，即兴作词，山、水、云、树等都可入歌

      • “相作”，是在夜深人静时，男女青年在林间幽会时，低声对唱的情歌，感情真切，常常一唱就是一个通宵

      • “相勒摩”，也是一种对唱的情歌，曲调幽雅亲切，歌词含义深刻，比喻生动

• 爱情乐器

  • 阿昌族的乐器主要有

    • 竹琴

    • 洞箫

    • 葫芦箫(xiao1)

      • 葫芦箫是用葫芦连接三根竹管制成的，它有7个音，音量小，音调低缓圆润，一般晚上用

    • 三月箫

    • 铓锣等三月箫

      • 用一根竹管制成，也有7个音，它的音量大，音色细亮，多在白天使用

    • 铜口弦

    • 象脚鼓&三弦

      • 葫芦箫和三月箫不仅是阿昌族人民心爱的传统乐器，还是男女青年传情示爱的媒介